Mariana Shahab Djaber Ek11JU: Besöksrapport Dop inom Mandaiska religionen

Dop inom Mandaiska religionen 

(Denna bild är tagen från Google)

Mitt sista besök beslutade jag mig för att skriva om ett dop som jag såg i Holland (inom Johannes döpares religion), men innan jag börjar skriva om detta dop tänkte jag skriva om religionen eftersom många inte vet att denna religion existerar.

Mabeerena är ett folk med sina rötter från det gamla Palestina, denna folkgrupp vandrade till Mesopotamien (nuvarande Irak) i första årtionde efter Kristus. Mandeismen är en religion som är länkt med kristendomen och judendomen, alltså denna religion uppstod i en period som var efter judendomen och innan kristendom. Denna folkgrupp har ett eget språk, religion, tradition, kultur och historia. Det finns många historiska referensböcker, dokument och aerologiska fyndar som har som bevittnar historiska fakta om denna religions bakgrund. 

Vad betyder ordet mande eller sabe; mende som är vanligaste benämning av mandeer idag, enligt det öst arameiska språket betyder sasbe-mande, den döpte människa som är lär av gudomliga kunskaper. 

Mandeerna tillhör Johannes Döpares församling. Mandeernas religiösa språk är öst arameiska som i sin tur hör till den semitsiak språkgruppen. Detta språk är det språket som Jesus och Johannes döpare var uppfostrade med. Inom denna religion har de också en helig skrift s.k. Ginza Raba och den är skriven i det mandeiska (öst arameiska) språket.  Detta religion är en monitismist religion dvs att de tror endast på en gud.

Mandeerna tror på att alla människor är lika värda oavsett ras, färg och klass tillhörighet. Menadiska kyrkan/ tempel fungerar precis som en kristen kyrka förutom dopet som sker i rinnande vatten hos mandeerna. I mande kan man göra gudstjänster, bönestunder, högmässor m.m. 

En mande måste vara född till en mande, man måste ha mandeiska föräldrar för att han/ hon ska vara en mande. Inom madeism får ingen konventeras till religionen eftersom både föräldrarna måste komma från denna religion.

För i tiden utövades mandeerna en ritual som handlar om nedsäkning i vatten, denna ritual utövas fortfarande än idag, denna ritual utövas fortfarande än idag. Denna ritual är instiftat av Johannes Döpare.  Detta mendeiska dop är en gammal nedärvd ritual som har bevarat sitt ursprung och görs än idag på samma sätt som profeten Johannes Döpare gjorde när han en gång döpte Jesus Kristus för mer än två tusen är sedan.  Detta dop är en av de viktigaste ståndpunkterna i den mandaiska religionen därför är dopet en skyldighet som varje mande måste utföra för att tillhöra den mandesiak gemenskapen. Den döpte personen registreras i den församlingens register. 

Dopet bekräftar mandeernas relation till Gud och även rengör själen från alla synder. Dopets pratiska del handlar först och främst om en nedsänkning i vatten under överseende av mandeiska prästen och högtidliga former.  Teologiskt kan man säga att det rinnande vattnet enligt mandeerna inte har någon färg eller smaklös därför betraktas det rinnande vattnet som ett andligt ämne som kan rengöra människans själ och ett nytt pigment som är helt, alltså utan synder.

Hur dopet sker

När jag var med och såg dopet så tyckte jag att det var otroligt vacker. Man går ner till sjön och då sänks personen ner i vattnet vid dopets ritual måste hela personens kropp sänkas så att hela kroppen blir under vatten, som symbol på ett nytt liv.  Det betyder också att en människa fött på nytt utan några synder med Guds tillåtelse.

Innbörden av mandeiska dopet innehåller tre viktiga punkter. Den första är att rengöra kroppen från alla sjukdomar och orenheter, den andra är att rengöra själen från alla synder och den tredje och sista är att skydda själen från döden, alltså dopet förbereder ens själ för att vara helt rent från alla synder, orenheter och sjukdomar så att den goda själen ska kunna stiga till ljusets värld.

Enligt den mandeiska Dop läran så kan en mande upprepa dopet flera gånger under sin livstid, för att bli en bättre människa utan synder, det fösta dopet sker en månad efter barnets födelse. Med detta dop jag var med om har kvinnan redan döpt sig då hon var ett  barn, men under visa högtider ex ( banga ) kan man då döpa sig och detta var fallet för denna kvinna.  En likhet med kristendomen är söndagen som är en helig dag inom madeerna och i dessa dagar sker då dopritualler.

Dopet är indelat i flera delar, det börjar med att alla tvättar sig eftersom i dop ceremonins sista del sker en gemensam bön.  Därför står alla i en rad vid vattnet och läser en bön som ger tillåtselse att gå ner i vattnet. Vattnet är heligt för mandeerna och är en av Guds hemligheter här i jorden, därför är det som att be om tillåtelse från Gud för att tillträda vattnet. När personen är nere i vattnet döper prästen genom att döpa personen i vattnet och läser några verser ur heliga skriftet. Delen efter denna sker på land. De som har döpts sig sätter sig ner på en liten stor sten, i tur och ordning från västra sidan till högra sidan. Vänster symboliserar det mörka, synderna och det högra symboliserar det ljusa, syndfria och när dopet är avslutat går själen från den syndiga vänster till det rena, syndfria högern. Under denna del av ceremonin läser prästen ur heliga skrifter och ger dem ett heligt bröd och vatten. Dopet avslutas med en gemensam förbön.

I detta dop som jag såg hade kvinnan och prästen på sig vitta klädsel. Det är vita speciella kläder som gäller och dessa vita kläder symboliserar renhet, lycka, ljus och nya liv. Kläderna består av fem stycken som symboliserar människans fem sinnen och att dessa fem sinnen kommer att delta med personens nya liv. När den mandesika personen tar på sig de vita kläderna betyder det att man ska leva rätt genom att rensa bort sin förflutna och leva på nytt utan att begå synder.

Det finns vissa symboler saker som används av prästen under dopet så som sesamoljan för att smörja pannan med den. Mandeerna använder just denna olja eftersom de tror att oljan kommer att ge personen bl.a. hälsa, lycka och frälsning från alla synder och sjukdomar.  Men det finns även en annan sak som jag såg att prästen gav kvinnan och det var vatten och mat. När prästen har blivit döpt (kommer ur vattnet) ger då prästen bitar av bröd med även vatten för att enligt den mandeiska tron behöver personen ”nyföddas ”  och för att kunna leva vidare.

Likheter och skillnader mellan det kristna dopet och mandadiska dopet.

Dessa likheter och skillnader är inte uppenbara men det finns en hel del små detaljer som gör stor skillnad på betydelsen och innebörden.

När man är närvarande vid ett dop (ceremoni ) i en svenska kyrka så tittar man på barnets klädsel. Man ser att barnet är kläd i så kallad dopklänning och ser vit ut. Denna vita färg på klänning symboliserar renhet och oskuldsfull. Samma färg har mandeerna på deras dop kläder och denna färg är också vitt som då förställer också renhet, ljus och lycka.  Den enda skillnaden som jag kunde upptäcka på dessa dop är att klänningen ser annorlunda ut än mandaiska dop kläder.

En mande döper sig för att få sin mandisk identitet och i sådana fall bli personen skriven i församlingens register. En kristen person döper sig av samma anledning ( den  var en enkel första anledning ) . Går man lite djupare på denna redogörelse så upptäcker man att den kristne och den mandeiska personen bevisar deras samhörighet och relationer till Gud genom dopets rit. Hittills finns det inga skillnader. Men nu tänker jag komma in på något viktigt dvs i ämnets hjärta. Med ämnets hjärta menar jag dopets innebörd. I allmänhet döps mandeerna för att rengöra själen från alla synder och för att den rena själen ska vara beredd att stiga till ljusets värld. Den kristnas dop handlar också i sin tur om rening från synder. Dopet innebär en symbolisk död så personen blöts/ sänks i vattnet och så länge personen kommer ur vattnet så börjar man leva ett nytt liv utan synder. En man döps till bättringens döpelse och synder förlåtelse men däremot döps en kristen till Guds främling. Guds främling innebär att barnet under sina kommande år när som helst kan be om förlåtse från Gud.

Av ovanstående kan jag säga att dopet hos mandeerna har samma innebär bättringens döpelse till syndernas förlåtelse medan i kristendom innebär det Guds frälsning. Rinnande/levande vattnet är en av de viktigaste förutsättningar i ett mandeiska dop. Vattnet är en av Guds heligheter här på jorden och inifrån det rinnande vattnet har Gud skapat livet, men för kristna så är vattnet ett livs nödvändighet.  Personligen ser jag inte någon stor skillnad mellan vattnets symbol inom dessa två religioner, men däremot är rinnande vattnet inte något måste i kristen dop.

En mandisk person kan döpa sig flera gånger under sin livstid men utan en kristna kan endast gör det en gång under sin livstid. Dessa skillnader beror på i stort sett på dopets innebörd som skiljer sig lite gran från en religion till en annan. För att tydligöra saken så är dopet för kristna en påminnelse om Guds närvaro d.v.s. förlåtande Gud alltid finns om man vill sona sin a synder. Medan dopet ger den mandeiska personen chansen att rengöra själen vis vilket högtid som helst.

Dessa likheter och skillnader som jag nämnde ovan beror på dopets ursprung , tolkar jag. Då Johannes döpare döpte Jesus använde han sig av samma metod som används idag. Därför kan man säga att man ser dessa likheter mellan det kristna och mandeerna.  Som man märket så skiljer dopets innebörd i det kristna dopet från det mandeiska och jag tror att dessa skillnader beror nästan på en ändring som kanske Jesus gjorde i dopets innebörd. Jag gissar på att anledningen till att Jesus ändrade dopets innebörd var för att livet för ändras efter Johannes döpares tid , därför ville kanske då Jesus ändra på det efter människornas nya liv och levnadsvillkor. Detta var endast en egen tolkning som jag tror är ganska logiska för att människornas liv och tankar förändras med tiden och därför vill dem alltid ha en förklarning till varför man ska göra en viss sak.

Att kunna vara med om att se två olika sorters döp och se vad som skiljer de åt tycker jag var ganska intressant. Samt ville jag skriva något annorlunda än vad alla andra har skrivit d.v.s. en annan religion som man inte känner till.

Hoppas att denna besöksrapport kommer att vara lärorikt för er läsare då ni kommer ha fått lära er lite om en annan religion.